随着奴隶社会到达中期，奴隶文明到达鼎盛，各地的道士在上千年的不断提醒山林大火和洪水爆发中，被愚昧的奴隶不断神化，拥有了安宅驱邪防火防水这样带有神化色彩的象征意义。
    随着各诸侯地盘的不断开拓，奴隶的人数不断增多，奴隶的地位也在不断提高，出现了农奴，匠奴等等可以自己私人住宅的奴隶。
    有些奴隶在建设对自己来说十分重要的住宅时，就会邀请被神化的道士过来，询问哪里适合建住宅，应该怎么建，以求住宅安宁，不会走水。
    而没有请道士的人家若是出了问题，就会请道士来看一看哪里出现了问题，以求改正，不再出现这些问题。
    道士就这样在潜移默化中拥有了“看风水”这个职能。
    士族没有封地，只有职务传承和对应的知识传承，是一个责任心十分重的精英阶层。
    职务传承的士族特性，意味着职务范围的扩大，就是权力的扩大，就是家族底蕴的增加，类似贵族封地的扩大，没有士族会不喜欢。
    因此当道士被人们赋予了新职能，他们想的不是推卸，而是如何胜任它。为了胜任这个职能，道士们开始从家族传承的观山观水的经验中，分支出了住宅，城建等等相关的风水之术。
    齐宏最后总结道：风水之术并不神秘，它只是根据当地的气候、地理和人文环境，对住宅布局进行合理的规划，有效的预防和规
    避住宅的易生病，易走水等等问题。
    “根据齐宏先生

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