和一个竹篮。出于好奇，松子便跟了上去，远远的尾随着这个僧人。归元寺里都是禅僧，没有武僧。而且这和平年代，习武之人都去了少林寺，这归元寺就是一些静修的和尚罢了。随着那个和尚走了几条巷子之后，看他钻进了一间看上去非常简陋的民居里，在里头大概呆了十几分钟。然后就从屋子里出来了。出来的时候手里的竹篮子已经换了一个，不是先前提着的那个了，而且换出来的这个是空的，手上原本提着的罐子，此刻也不见了踪影。

    松子说，由此断定，这个和尚是来送东西的，极有可能就是送点吃喝。但是显而易见的在寺庙外面吃东西要比寺庙里头好吃的多，也容易吃到，为什么这屋里的人还要让人从寺庙里送呢？如此说来。此人必然和寺庙有关联，放着大鱼大肉不吃，偏偏要吃庙里的斋饭，松子断定这个人必然是修佛之人，而能够得到寺庙如此专程送饭待遇的。也必然是庙里的高职位，例如监院，例如住持，例如方丈。

    于是松子当下没有发出动静，第二天又再次去了那处民居。这次是装作路过一般，在那个民居的门口，闻到一股非常浓烈的中药味，而门口的木门上有被撕掉的白色封条的印记，门上还被泼上了墨水，于是松子联想到，这里住着的人也许不仅是寺庙里的高位人，门上的印记说明此人曾经遭受不公，被批斗过。

    由此一来，加上松子之前打听到归元寺眼下只有监院。所以他断定此处住着的，正是委托昌明法师监管寺院的前任方丈，弥宝方丈。

    我很佩

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