贤之孙也，其父乃章怀太子李贤之子李守礼。《旧唐书 卷九 本纪第九 玄宗下》“（天宝）三载正月丙辰朔，改年为载。赦见禁囚徒。庚子，遣左右相已下祖别贺知章于长乐坡，上赋诗赠之。壬寅，幸温泉宫。二月己巳，还京。丁丑，封让皇帝男琳为嗣宁王，故邠王守礼男承宁为嗣邠王，……”
    念奴、邠二十五郎两者并称，一者歌倡，一者横笛之邠王。是念奴非娼妓，乃歌伎乐娘也）其（念奴）为时重也如此。然而明皇不欲夺侠游之盛。未尝置在宫禁。或岁幸汤泉，时巡东洛，有司潜遣从行而已。
    五代王仁裕所撰《开元天宝遗事 卷上 天宝上》眼色媚人 念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄，帝谓妃子（杨玉环贵妃）曰：“此女妖丽，眼色媚人，每啭声歌喉，则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。”宫妓（宫妓，即宫中伎乐者，非后世所谓之娼妓也）中帝之钟爱也。”
    “这般说来，倒有道理。只是你言宋徽宗、李师师绯闻，作不得准。惟天下人，少有不言宋徽宗、李师师绯闻之事者，你作何解？”
    “不过附会耳。天下歌音过盛名者，岂有君主不得闻之事？得闻之再、又再，皆非奇，岂必经缱眷乎？真荒唐言也。
    无知之人，以君主一见美人，必经缱眷，皆愚鲁言。
    况宋徽宗风流君主，其先后有刘贵妃一、又刘贵妃二者，一者出身单微，一者酒保家女，皆蒙盛宠，
    《宋史 卷二百四十三 列传

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