父母想必亦有来历。若有朝一日人来寻你，你便如何？”
    “父母相寻，若是真的，自有一番相认。只你方之所言，道吾父母想必亦有来历，此话麽——”
    “此话如何，世人皆愿父母有番来历，此亦人情之常。”
    “世人皆愿父母有番来历，此亦人情之常。然天地生人，贵在其自。父母有无来历，与本人何干。世上聪明父母愚痴儿，所在多有。思父母有番来历者，不过思念富贵之徒。若是好儿好女，岂有动辄称祖上如何如何？自是不管居于何处，皆调服自身心性，即落难时，亦自勉之。动辄称祖上者，大率无能之人，欲以祖上为自身荣光也。其之祖上若知子嗣如此，未必不感伤此惟知依祖上福荫、不知自养才德之后嗣也。”
    七十六 中宫
    “师师，中宫一词，指于皇后。此词何自也？”
    “中宫一词，汉唐皆常用之。中宫所地，皇后居之。又以中宫女主之星。故之谓也。
    唐贞观初，唐太宗皇帝、长孙文德皇后于九成宫历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴。乃着魏徵为作《九成宫醴泉碑铭》，欧阳询书之以刻。其文具曰——
    九成宫醴泉铭
    维贞观六年孟夏之月，皇帝（唐太宗皇帝）避暑於九成之宫……
    粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上（唐太宗皇帝）及中宫（长孙文德皇后），历览台观，闲步

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>