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浓夏杨玉环六三乳母六十四猫者武之象(3/5)
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商量:奶婆杨氏望赐号「安圣君」,奶婆王氏望赐号「福圣君」,第二奶婆王氏望赐号「康圣君」。(《全唐文 唐卷九百六十八 请改定乳母封号奏》)
    是具言有唐一朝内命妇、外命妇体制,之森然也。
    逮至吾之宋(指宋朝,北宋)麽,就不好说得了。”
    六十四 猫者武之象
    “师师,《集古录目》熙宁二年(公元1069年)二月欧阳文忠公(欧阳修)之子欧阳棐记《集古录目》系欧阳文忠公命其(欧阳棐)编录。《集古录目》序亦欧阳文忠公(欧阳修)撰。其《集古录目 卷五 唐 郑国夫人武氏碑》司列少常伯李安期撰,前戎卫兵曹参军殷仲容八分书。夫人名顺,字(缺一字)则,太原寿阳人。武后之妹,司卫卿贺兰安石之妻。封韩国夫人,追赠郑国,碑以乾封三年立。如何《集古录目 卷五 唐 郑国夫人武氏碑》记韩国夫人为武后之妹也?何得此误?”
    “斯未为奇。韩国夫人即郑国夫人武氏碑立于唐乾封年间,距《集古录目》编撰时日过四百年矣。碑文年月为久,字迹磨糊所在难免。若碑文之“姊”字笔划之小竖笔划处有所湮灭,则“姊”字将误以为“妹”字也。故《集古录目》于韩国夫人即郑国夫人武氏碑立过四百年后,记“姊”字为“妹”。可解矣。”
    “师师,虽如此说,如何可确定韩国夫人乃姊、则天皇后乃妹乎?”
    “斯事有《大云经疏》为证。《大云经疏》言则天皇后应帝位之谶言时曾有“离(狸)猫为你(武

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