归宫中。至永徽二年八月初成孕，则末十月怀胎，一朝分娩，按医者之所言，凡二十八日为怀胎一月计，十月怀胎者，自孕日之前之月事初历二百八十日也。永徽二年有闰九月，则末至永徽三年三月末四月初即足十月分娩。胎儿常有早产说。若永徽三年正月初分娩，即孕六月余也。胎儿凡怀胎六月约一百七十日生产，亦常有存活之例。
    故唐太宗皇帝贞观二十三年五月崩，唐高宗皇帝守制三年之丧二十五月，至永徽二年六月过三年之丧二十五月之守制期。则天皇后第一子孝敬皇帝乃于永徽三年生，斯事无可怪处。全合礼制也。”
    “师师，永徽二年有闰九月麽？”
    “自然有之。”
    “斯永徽二年有闰九月之文证极多。若例之一，《开元释教录 總括群經錄上之八》沙門釋法琳 大乘成業論一卷(見內典錄世親菩薩造第二出與業成就論同本永徽二年閏九月五日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)。
    若例之二，旧史《唐书》（《旧唐书 卷四 本纪第四 高宗上》）“（永徽二年）九月癸巳，改九成宫为万年宫，废玉华宫以为佛寺。闰月辛未，颁新定律、令、格、式于天下。”
    若例之三，《资治通鉴 卷一百九十九 唐纪十五》“（永徽二年九月）闰月，长孙无忌等上所删定律令式。”
    若例之四，《唐会要 卷第八十八 仓及常平仓》“永徽二年闰九月六日敕。义仓据地收税。实是劳烦。宜令率户出粟。上下户五石余各有差。”
  

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