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浓夏杨玉环 二一制期 二二释解(6/8)
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,由是得幸有身。……玖求还西宫,遂生愍怀太子”)。
    解其母则天皇后于太宗皇帝朝入宫为备选内官才人,未经蒙恩,至高宗天皇大帝朝历高宗天皇大帝守制期满复归宫中,为高宗天皇大帝所宠次第为昭仪、中宫,之事。亦为使朝堂上下明高宗天皇大帝、则天皇后之礼也。
    非中宗皇帝喜于宫中设市也。
    中宗皇帝之上官昭容,于高宗天皇大帝朝之仪凤元年(公元676年)“年十四,武后召见,有所制作,若素构。自通天(通天元年,则天皇后年号公元696年)以来,内掌诏命,掞丽可观(《新唐书 卷七十六 列传第一 上官昭容》)。”是经武后亲选,为高宗天皇大帝、则天皇后时之才人,以高宗天皇大帝、则天皇后两相恩爱,未有经高宗天皇大帝蒙恩,以备选内官才人位长居宫中。历睿宗朝垂拱元年、睿宗朝永昌元年(垂拱元年公元685年至永昌元年公元689年)至武周之朝(天授元年公元690年至神龙元年公元705年),至中宗皇帝神龙元年(公元705年)年四十二册为昭容。昭容者,九嫔之二,昭仪之次位。此之封位,亦以则天皇后初为太宗皇帝之才人,未经太宗皇帝蒙恩,至高宗制服期满复迎宫中,乃为高宗天皇大帝之昭仪、中宫之释解一也。虽然,上官昭容不可以比拟之则天皇后。(近年,陕西省考古研究院于咸阳发掘了唐昭容上官氏即上官婉儿墓,出土墓志一合,其上官婉儿墓志铭(《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》)曰:(公元676年)年十三为才人。……

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