辇官五十三人，服同上，辇官惟云鹤带。”此之内人，固乃普通宫人，即普通宫女。此之辇官，亦乃普通抬辇之男者也。
    3、宋元以来，称普通人为“某官”者不单见之宫中，民间亦以成风。此宋之宫中称宫内抬轿人为辇官，譬若宋元时称普通看客、看话本小说人为看官，普通客人、普通入寺人为客官也。看官、客官之称，即至现今，亦有用之。宋 罗烨《醉翁谈录 卷之一 甲集 小说引子 小说开辟》“举断模按，师表规模，靠敷演令看官清耳。”元 王实甫《西厢记 第一本第一折》：（聪问云）“客官从何来？”（末云）“小生西洛至此，闻上刹幽雅清爽，一来瞻仰佛像，二来拜谒长老。敢问长老在麽？”
    此处宋 罗烨《醉翁谈录 卷之一 甲集 小说引子 小说开辟》称看话本小说人为看官。元 王实甫 《西厢记 第一本第一折》称入寺闲散游玩之张生为客官。即例证也。
    4、《全唐文 唐卷四十二 肃宗皇帝》放宫人诏
    国有五典，幽闭为重；刑有六宫，明章内理。所以教之阴礼，诏之御服。至於衡紞紘綖之美，织絍织纩之事，任适於用，则有司存焉。顷年已来，仍遭寇盗，违其情性，则谪见天象；恣其供亿，则糜费国储，非以达冤烦振系滞之义也。宜放内人三千人，各任其嫁。其年老及疾患，如无近亲收养，散配诸寺安置，待有去处，一任东西。仍各与一房资财，以充粮用，并委府县官勾当，勿使侵凌，以成朕无为之化也。
    此之“内人三千人”，

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