十五 神异
    “则天皇后本来神异。说凡则天皇后曾于之地，建庙者，祷之无不灵异（《大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记，即广政碑，碑现存四川广元市皇泽寺》“□□維□作聖眾時奄有於帝圖不測謂神終古是存於廟食□能以複子而明辟即唐 天后武氏其人也事具實錄此不備書貞觀時父士彠為都督於是 后焉寺內之廟不知所刱之因古老莫傳圖經罕記若乃地分綿□ □蒙之靈宮管境所依禱祈必驗……以水旱災沵之事為軍民祈禱於 天后之廟者無不響應……廣政二十二年歲在己未九月六日記）。凡皆有验。大约神母（神母，即则天皇后，武曌）之出，有卓异焉。非常理可度之者。”
    “又说则天皇后最爱改元及官称，武周朝改元、官称之频，前无有者。”
    “此倒确为之实。武周一朝，改元、官称之频，无其右者。”
    “则天皇后复有《开经偈》——
    无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
    吾亦经读过。”
    “原来玉娘（即杨玉环）亦读过则天皇后之《开经偈》。则天皇后以母杨氏信持佛法，其自（即武曌）又曾于尼寺多时。也算与佛有缘了。”
    “当载太平公主父天皇大帝、母则天皇后、兄中宗、兄睿宗皇帝皆登帝位，太平公主一生荣显，贵盛无比。至景云二年（公元711年），云太平公主有夺宗之计，言请公主就东都，出宁王已下为刺史，以息人心者。后睿宗皇帝以“朕更

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