大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》“帝以法师学业该赡，仪韵淹深，每思逼劝归俗，致之左右，共谋朝政”）。如何劝这大和尚归俗呢？唐帝暗底里盘算着。玄奘独自西行十余载，至贞观十九年方归大唐，其时于洛阳宫早经婉拒归俗之请，现正专以译经。贞观十九年时未允归俗，现如今凭何可劝转来呢？唐帝心下亦不怎生自信。
    然纵不可行，亦当勉为一试。唐帝思量着。长夏行宫并不十分暑热，殿外依前夏蝉高鸣，间或雀鸟飞过，啾啾啼音。一阵风轻拂过，殿内清净生凉。白兰花香传来，些许微静。
    无何，总当有以言说者。踌躇再三之唐帝，终于心念以定，有以为言了——
    “昔尧、舜、禹、汤之君，隆周、炎汉之主，莫不以为六合务广，万机事殷，两目不能遍鉴，一心难为独察。是以周凭十乱，舜托五臣，翼亮朝猷，弼谐邦国。彼明王圣主犹仗群贤，况朕寡闇而不寄众哲者也。意欲法师脱须菩提之染服，挂维摩诘之素衣。升铉路以陈谟，坐槐庭而论道。于意何如？（《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》）”
    终将久于心间之语，与这大和尚言出了。这大和尚未必会应承罢。然总当有以言者，言毕之唐帝不免心下忐忑，若是忽忽。
    此大和尚岂会应承。媚娘思度着。这大和尚千般艰、万般难、独自西行数千里往去西域天竺。这独自西行路上岂是好相与的

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