最在心结，多梦之症要在禳解。人命因果循回，所谓一言多不如一言省，故此亦不以言。
    太子侧侍日久，觉阿爷日甚日，不免些焦躁。一日忽思及阿娘文德皇后（长孙皇后）当年亦曾病重，后经礼谒禅师，解众宝名珍，为阿娘供养祈愿，方得吉祥。现阿爷久病不愈，或亦可为此，以转吉祥焉？（《大唐太原交城县石壁寺铁弥勒像颂》）“（唐）太宗昔幸北京，文德皇后（长孙皇后）不豫，辇过兰若，礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿。玉衣旋复，金榜遂开，因诏天下名山形胜，皆表刹焉。所以报护力，广真谛也”）
    遂请玄奘。
    弘福寺。玄奘法师。
    自贞观十一年，唐帝下”道士女冠在僧尼之上诏”经九年矣，思之宁不痛哉。
    玄奘室内沉思着。窗外暖日熙阳，一只黄莺轻掠过树梢，些许绿的落叶。太子诚意以请，百般言说，诚可感天。自来于佛于家，皆重仁孝，太子此为，或当禳解吉祥，施药唐帝，解此局耶？
    道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月）
    老君垂范，义在于清虚。释迦遗文，理存于因果。详其教也，汲引之迹殊途。永其宗也，驰益之风齐致。然则大道之行，肇于遂古。源出无名之始，事髙有形之外。迈两仪而运行，包万物而亭育。故能兴邦致泰，反朴还淳。至如佛法之兴，基于西域，爰自东汉，方被中华，神变之理多方，报应之缘匪一。洎乎近世，崇信滋深。人翼当年之福，家惧来生之祸。由是滞俗者，闻玄宗而大

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