何想要征召名士的人都必须接受的事情。名士征辟不就，可以说是汉代以来的传统。

    在科举制度未曾出现的两汉魏晋，征辟制乃是察举制和九品中正制之外的另一条重要做官门路。帝王征召称“征”，官府征召称“辟”，不少名士大儒，都是靠征辟进入官场。然而这条“终南捷径”也非百试百灵。不少隐士不愿出任官职，数征不就。远有数度拒绝汉廷征召的大儒郑玄，近有与司马昭有杀父之仇，三征七辟皆不就的名士王裒。就连司马家的老祖宗司马懿，不也装病躲过了曹操最初的征辟吗？

    到了西晋这种朝局复杂，掌权者愚顽不堪的朝代，不应征辟就更为流行了。有这样的社会氛围，那些汲汲于名权势的名流，也不可能呼之即来挥之即去。因而征辟不就，也就成了另一部分名士抬高身价的选择。没有三顾茅庐，没有一次又一次的职位升迁，他们是绝不愿出仕为官的。

    因此征辟也就成了当权者和名士之间的角力。当权者想落个任贤美名，名士则借由这种心态为自己养望，谁也不会轻易打破其中的平衡。而如今梁峰早已不是那种名不见经传的凡俗之辈，一次次为自己扬名，也就得来了拒绝征辟的权利。

    就凭司马腾拿着防疫之事进京邀功的蠢事，他就不会投身于那个蠢货的将军府中。而且征辟对他是好事而非坏事。因为征辟就算不应，世间也会默认你有了做此官的能力。而后续想要继续征辟，只能一步一步晋升官职，不能以最初的官位来征辟数次。

    如果司马腾

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