讲的法师，拈着自由的题材，阐扬一些佛门的教义。宣讲的限期，只有短短的十天。这种演讲，在佛门徒中间，有一个术语，称之为“讲开示”。

    这是宣讲的第五天。

    这天，循例由会中的主脑，拈着长香，迎请法师升座。两旁听经的男女居士们，肃立着，跟随执事的僧众，宣唱“炉香乍艺”的香赞，并称扬“南无本师释迦牟尼佛”的圣号。在讲座前的炉鼎里，飘着柔和的烟雾，静静的鱼磐声，把肃穆的空气，播散在整个的广厦中。这法会虽不盛大，但是相当庄严；能令心地龌龊的人们，处身其中，引起一种内怍的感觉。

    唱念的仪式既毕，低眉趺坐的法师，轻轻叩着尺木，宣讲开始了。

    主讲的法师，法名性空，年龄并不很高，面目非常慈祥。他是一位台宗的尊宿，对于性相诸宗，也有相当的了悟。可是这天，他并不宣讲那些“一心三观，一境三谛”和“万法唯心，三界唯识”等等的精微理论，他只拈出了极平常的因果二字，用浅显的言辞，说明了佛门对这二字的解释。

    他说：“因果二字，在宇宙间，是一种最自然的自然律。因果间的关系，如同形影一样。世间绝没有离形独立的影；也绝没有远离影子的形。而且，形是什么式样，随形而生的影，也是什么式样。譬如：在一面镜子前，呈露一个笑脸，镜中所映出的，决不会是怒容；反之，镜前呈露一个怒容，镜中所映出的，也决不会是笑脸。所以，一切众生，造了善因，决定会获善果；造了恶因，决定难逃

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>