尬了。李泌和张小敬各自拖了一个蒲团，来到草庐外的台阶上。檀棋把盘子搁在两人中间。

    李泌不肯潦草蹲踞，一丝不苟地正襟跪坐；张小敬却把身子斜靠在庐边木柱，大剌剌地伸直双腿。他们一边伸手从盘子里拿起油子，就着清冽的井水下肚，一边朝外面看去。

    慈悲寺地势低洼，从这里的角度，看不到任何一处花灯。可那被映红了半边的夜幕，却昭示着整个长安已陷入快乐的狂欢。两下映衬，更显出这里的清冷。

    这两个孤独的守护者就这么待在黑暗中，吃着冷食凉水，沉默地眺望着这正在发生的良辰美景。

    留给他们休息的时间，并不长。盘中的油子刚吃了一半，徐宾已经从靖安司大殿传来消息，他们已经找出了十字莲花的出处——波斯景教。

    景教和摩尼、祆教并称三夷教。该教其实来自大秦，早在贞观年间便传入中土。在官方文书里，其被称为波斯寺。它的规模略弱于祆教，只在西城低调传播，所以连张小敬也不知道十字莲花的出处。

    恰好靖安司里就有一个景教徒，一听“十字莲花”四字，立刻指出在景寺之中，最显著的标记便是上悬十字，下托莲花。

    景者大光明，莲花大洁净，十字大救赎。这教义也算别具一格。

    曹破延既然说出十字莲花，显然这位右杀贵人，应该是藏身于景寺之内。此前龙波是混迹于祆教祠，看来突厥人很喜欢利用无辜教众作为掩护。

    可张小敬和李泌，却没

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