行都需多加注意，不可与良籍同桌而食。

    甚至在民间尚有良贱不婚的说法，原是指良家不屑同卖身为奴之人或是乐籍通婚，若强行婚配需将子女挂在贱籍名下出嫁，还要逐出族谱避免连累全宗。商籍被归到贱籍后，连带成婚也只能婚配贱籍，虽不公，却受制于朝廷不得反抗，除非举家搬迁，否则即使有家财万贯，也备受鄙视，得不到应有尊重。

    梁家虽也经商，但有大量祖田仍属农籍。农籍之人可以经商，但必须有土地挂靠，若弃农从商（变卖田地），才会更改户籍。

    所以，在夏国商人身份虽低，但有朝廷扶持，却不会出现那些不公正待遇，甚至有钱的富商老爷地位远远高于贫穷农户。毕竟活在世上，银子才是最实惠的东西，有钱可使鬼推磨，即使是官家老爷也难逃利之诱惑。

    商贾无权，但这银子使到位了，便也能借到势，借由银子商贾便成了有权有势的富家老爷。

    在前朝初时，衣饰布料的使用亦分三等。

    丝绸最开始用于制衣时，仅供皇亲贵族及官员使用。商人，学子，地主等中层具有一定经济实力的才可以穿着棉布。底层人民多穿麻布和葛衣。

    后经大力发展，养殖桑蚕，丝绸纺织不似以往短缺稀罕，为推动贸易改善底层生活水平，朝廷颁布新旨，废除限制，鼓励农家种桑养蚕，大力生产丝绸用于贸易。并允许有条件者穿着丝绸制作的衣衫，但其特供图案和顶级布料依旧只允许有身份的皇亲贵族及各级官员穿着。百姓

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