送殡，与先宣王作别，惟有邹衍不在行列，孤身一人来到田齐太公与桓公的两大陵前，久久地凝视二陵。

    看着，看着，邹衍的心揪起来了。

    邹衍召辆马车，驱车南奔，攀上稷山，站在山顶远眺这几处陵墓，之后又从不同角度观察，甚至测量。

    邹衍一连忙活三日，睡不着了，于第四日晨起叩门稷下学宫祭酒的馆舍。

    开门的不是淳于髡，而是刚被齐宫任命不久的祭酒荀况。

    荀况是由赵地新来的，初到稷宫时没车没马，一肩挑着两个篓子，一只篓子装着十几册竹简，另一只放着他的简单行李。让稷下学者吃惊的是，他篓子里的竹简，全部是他自己的著述。在到后第三日，荀况申请开坛，一出场就拿离开临淄不久的孟老夫子当靶子，火力全开，批驳他的性善论，提出自己的性恶论，可谓是语惊四座。

    几个月前，淳于髡偶得风寒，初时不以为然，不想半个月后病情加重，终至于卧榻不起了。淳于髡的病情惊动齐宫，宣王御驾探望，问起学宫事务，淳于髡提议由先生荀况接任祭酒。宣王随即召见荀况，见他胡须尚未长全，以为是召错人了，待陪他前来的学宫令兼上卿田文禀明，方才缓过神来，于三日之后下发诏命，聘任荀况为学宫的代祭酒。

    该诏命如石击静水，整个学宫为之哗然，数十名稷下先生中没有一个肯服的，无不认定是淳于髡老糊涂了。

    然而，诏命专制不服，邹衍也不能例外。向齐王进谏，邹衍须过祭

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