，再后就是现在了！”肥义止住话头，显然不想更多地讲其族史。

    “看来，”武灵王颇是感慨，“得此地者，可立于不败；失此地者，必受制于人。”转向牛赞，“牛将军，寡人能否立于不败，可就着落在你身上喽！”

    “末将肝脑涂地，誓与此地共存亡！”牛赞握拳。

    “前日在草场，”武灵王看向远方，“少年乐毅讲到一事，颇中寡人心事。寡人今朝说给二位，甚想听听你们的声音。”

    “可是胡服骑射？”肥义问道。

    “正是。”武灵王接道，“乐毅讲得甚是，骑射非新技，胡人皆行之。乐毅出策，不是在此高山草原密练骑射，而是大张旗鼓，举国穿胡服，行骑射。寡人连想数日，越想越觉得妙，越想越睡不着啊。”

    “敢问大王，因何睡不着？”肥义再问。

    “因为世俗。”武灵王面现忧色，“古人云，‘有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必披庶人之恐’。如果寡人使赵人皆穿胡服，行骑射，他们会是怎么个议论呢？”

    “王上，”肥义拱手，“臣闻之，疑事无功，疑行无名。自古迄今，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔日舜帝歌舞于有苗之乡，禹帝裸身于无衣之国，并不是因为他们想要放纵情欲，是先要入乡随俗，而后施以教化之功。愚者往往在事情做成时仍旧懵懂，智者总是在事情未萌时就已感知。我王既然有意推行胡服，就可放胆行之，这有什么好疑虑的呢？”

  

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