往不集中、不深入，没说几句就“滑牙”了，或转移到别的他们认为更重要的问题上去了。

    他们始终认为人生问题只有支撑着别的问题才有价值，没有单独研究的意义。例如，儒学就有可能转移到如何治国平天下的问题上去了，道教就有可能转移到如何修炼成仙的问题上去了，法家就有可能转移到如何摆弄权谋游戏的问题上去了，诗人文士有可能转移到如何做到“语不惊人死不休”的问题上去了。

    唯有佛教，绝不转移，永远聚焦于人间的生、老、病、死，探究着摆脱人生苦难的道路。……”

    反复念叨的，就是这段话。

    原澈玩味，

    谁教这个傻毛毛念这了？

    明显她根本不懂，说的又快又急，好像有遍数要求一样……

    原澈埋下脸去，几乎脸挨着她的脸了，“要念几遍？”

    可想夏又吓得多厉害，

    难得的是她没尖叫，好像知道这里不能叫，就是圆鼓鼓的身子往旁边一倒，缩趴在蒲团上，像受惊的小兔子战战巍巍看着他……

    原澈倾身把她捞起来，后面抱着她竟然就这么叠加着也跪下去，丝毫不在乎人的眼光，“念完没有撒？”一手抱着她的腰腹，单手捧起她的脸蛋儿低头问，强势温柔，

    又又摇头，

    “要念几遍？”

    “十遍。”

    “还差几遍？”

    “四遍。”

    “好，乖，快点念

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