其实不用师兄说，他也知道那孤零零的寺庙是大泽寺。

    他小时候听师兄们提过两句，说许久以前，兴许是一百多年又兴许是两百多年前，有一个从南疆来的少年人在大泽寺剃了发，还未受戒，大泽寺突逢雷火，一众僧人俱亡于大火，以至于民间私下里提起大泽寺，除了叹惋之外，便是议论那南疆少年约莫是个克人克己的灾星。

    十来年后，有人说曾在松江山间看见过一个白衣僧人，在大泽寺荒废的庙门前捡了一个被弃的婴孩离开。

    看见白衣僧人的樵夫信誓旦旦地说，那僧人挽起袖摆，露出的手腕上有南疆那边才有的图腾。

    而数十年后，同样又有人在松江山间见到了一个白衣僧人，当然，这次那僧人并未挽起袖摆，自然也看不着那腕子上是否有什么图腾，但那僧人同样在山间捡了个孩童离开。

    当然，这些传言因为俱不可考，便没有广泛流传开去，到如今，约莫只有同大泽寺遥遥相望的这所寺庙里偶尔有人会提起了。小沙弥记得当初师兄跟他说起时，还颇为好笑地提到：师父以前同我讲过，最离谱的一个传言还说，那南疆来的少年就是那白衣僧人，而那白衣僧人，就是后来的国师。

    “那弃婴和后来的孩童呢？”小沙弥当时是这么问的。

    师兄没好气地答了一句：“你还真信？我上哪儿知道去。”

    是以那孤零零的鬼寺在小沙弥心中总伴着各种传说，显得神秘莫测，在那处看见什么都是可能的。

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