，与同胞们融为一体。侦查员王伟等跟在虔诚的信徒队伍中，围着玛尼石转了一圈又一圈，嘴里念念有声；侦查员优多杰等装扮成生意人，与商贩们谈买卖，肯定货物的优点，挑剔货物的毛病，不失时机地打听货物的来源。

    海占山等则这里看看，那里走走，既念经，又做买卖。

    海占山们有趣地发现，曾被划为藏族同胞的白马人，实际与他们藏族大有区别：白马人有自己的语言，姓名基本与汉名相同，以耕作业为主，以燕麦、黄豆、薯类等杂粮为主食，不爱吃酥油及奶制品，不与藏族通婚，宗教信仰都为自然崇拜，不围着玛尼石转圈，无天葬习俗，房屋也不同于藏族的平顶房。

    最明显的是着装打扮，从衣料到式样均与藏族不同，男女皆编头发，一年四季均头戴盘形圆顶荷叶边的白色毡帽，上插白色鸡尾羽，分外引人注目。男子在毡帽上插一支挺直的白鸡毛，表示勇敢刚直；女子则插二至三支，寓意温柔。这些白马人大多从川北赶来，目的是做买卖赚钱。

    海占山、王伟、优多杰等在庙会上转了两天，没发现目标。他们暗暗思忖：杨学武处长素有“神算”之称，每次算定的事，都没有落空。未必这回失算了。抢劫团伙不到庙会上出售他们抢劫的物品。那样，他们前面吃尽千辛万苦，都算白搭。

    他们心里这样想，嘴里却没有说，依然在庙会上转来转去，寻找目标。他们都是数次出生入死的侦查员，每次成功，最后地坚持尤为重要。

    这也许成了

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