王常林没有理会虫王，他不能独自一个人隐藏在暗处。
    他还是仗剑天下，勇敢的站了出来。
    龟去寻找水源，常常在半路就干死了，因为它喜欢缩着头偷偷乐，且舍不得自己沉重的烂壳子，速度慢是应该的，不愿意探头出来看一看壳外的世界或许转个身就是小溪；贝壳长年身在水中却不愿意和别人抢水喝，不是它不喝现成的水好显现它的清高，而是它喜欢追求更长远的光芒，于是就忍着眼泪，用自己的泪滴摩出一颗璀璨夺目的永恒珍珠。
    王常林绝对不会畏惧，也从来都不退缩。
    事不关己高高挂起，或许王常林会这样想。
    可是，在陈道清的世界观中，这是绝对不允许存在的。
    陈道清号仁，而王常林叫利。
    两者的观念似乎背道而驰，但又有千丝万缕的联系。
    春秋时期，最有名的大盗叫盗跖。
    盗跖的手下问他：“做大盗也有法则吗？”
    盗跖神翼昂然的说：“无论做什么事情都有法则。凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣；带头先进入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是义；酌情判断能否动手，就是智；分赃均匀，就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”
    盗跖的话似乎一语惊醒梦中人，作为一名领袖，一名领军者，单单是一方面的才能不足以让你号令群雄。
    单一的是将才，而能够凝聚人心的才是帅才。
    王常林感觉自己与

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