是这套衣钵。

    鬼师一人死一人继，要想让子孙得到完整的传承，就只能将它完整的传给自己的弟子。

    这样的传承方式据说还是老老太公留下来的呢，那位在民国风雨中都来去自如的传奇人物，以他超绝的智慧在防止因私藏而让传承断绝的危机。

    永山村的村民都被调动了起来，洗扫除祭台、整理锣鼓、搭建舞台、修缮土地庙……春社当日能够参加祭祀的只有每家每户的家长，但整个春社的活动少不了各家的婆娘！

    祭祀用的五色纸、社粥、社酒、社饭、福肉、瓜果祭品等都在前一天的晚上准备起来，它们在祭祀后会被当做“福礼”分发给各家。社日的酒席要露天摆置，社酒被认为能治“聋病”在当场饮完，五色纸分发给各家各户插在田亩之上，作为一种标记提醒白发苍苍的土地公：看清楚咯，这是你的地界，要记得保佑五谷丰登！

    当然，永山村的土地一般被称为婆婆……

    就连韩久久手下的娃娃大军去放牛时，都会被父母嘱托记得带一把茅草回来，将在社日被扎成草抢插在各家各户的门口，据说这样可以让家中减少蝇蚊，防虫防鼠……

    既然准备大办，到时候说不定会吸引十里八村多少大姑娘小媳妇，永山村的村民说什么也不能在这时候丢了自家人的脸。一场春社，轰轰烈烈的准备了两天，在神府里捉狗逗花的韩久久再迟钝也察觉出了不同。

    浇花的手一抖，差点连瓢都扔了出去！韩久久惊恐的捂脸：“卧槽

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