识神木的方法。
    名为孤桑，只因生于西海之滨、穷桑之地，并非是桑树。树高参天，却不是真的高可通天。外表黑似生铁重墨，却是质地松软，剖之汁液如血涌，待树汁流尽，剖面就变得如同表面一般墨黑。以阳火燃之，生仙香气味；触及冥火，能将其转为阳火。
    瞎子告诉老爷子，他带来的符箓，自己认得，但不知道有什么作用，只知道此符名为‘大城’。
    老爷子听了这话眼睛一亮，说修道大乘，那不就是成仙了！
    瞎子摇头，说不是大乘佛法之类的‘乘’，是城市的‘城’。
    老爷子脸色一变再变，最终一拍大腿，笑骂自己是魔障了，昏了头才相信什么长生不老的邪说。
    瞎子听出门道，忙问他想到了什么。
    老爷子说：在佛教当中地狱被分为四类，其中八大地狱的最底层是阿鼻，阿鼻地狱，另有两个称呼，一乃无间，二是大城。
    单从这一点看来，那桑木棺上的符箓，名称字面就意味着无间的痛苦。
    世间或许真的有孤桑神木，或许按照那古书上的法子，真的可以令人得以永生。但在身边留恋的事物全部失去以后，永生，又何尝不是一种无止境的折磨？
    “那他娘的还求个屁的长生！”
    这句话，是老先生与刘瞎子分别前的最后一句，伴随的，是已然大彻大悟的爽朗大笑……