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第77章 异端教派(3/4)
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高无上的女神。
    她既是造物主,又是救世主,心怀慈悲,威能莫大。
    在罗梦鸿所编纂的罗教的教义当中,他将自身对于佛道儒三教经典的感悟进行了通俗化,形成了十分浅显易懂的语言。
    所以当罗教的教义甫一流传开来,立刻便受到了大明朝下层贫民的欢迎和信奉。
    也正是因为如此,大明朝暗地里面所流传的其他异端教派为了争夺下层民众的信仰,他们也纷纷不约而同地将罗教的教义糅合到了自家的教义里面。
    这也就使得大明朝绝大多数异端邪教,都直接或间接地供奉起了罗教所提出的无生老母信仰。
    放眼这诸般异端邪教当中,尤其是以白莲教最为崇拜无生老母。
    在白莲教的一些经文教义里面,甚至是以无生老母为最高崇拜,以真空家乡为理想境界。
    与此同时,更是因此而流传出了“真空家乡,无生父母”这八字真言。
    正是因为周辰对于无生老母这尊新生神祗颇有一些了解,所以他方才是在座众人里面最为感到烦心的那个人。
    倘若现如今在右玉县境内进行传播信仰的乃是罗教教徒,那么周辰到是还并不会有多么地担忧。
    然而如果传播无生老母信仰的教派乃是白莲教的话,那这里面的情况就截然不同了。
    白莲教起源于唐宋年间,同样是脱胎于佛教的教义当中。
    早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、

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