。”

    “行吧，那来头脑风暴一下。”东野恭一郎道，“我判断江之岛盾子是虚构的依据是她的才能属于可知论的范畴，偏偏她的思想却属于不可知论。二者悖反，所以这个人不可能存在。问：我的判断是否合理？”

    江之岛盾子的才能是超分析。她因为自身的强分析力，接受了“预定调和”的观点，从而无聊到绝望。这只可能属于可知论。

    而江之岛盾子又相信并期待“未来的不可知”。不然她的行动便失去了意义。

    “论破。”江之岛奇运答道，“可知论也承认世界存在尚未被认知的部分。所以江之岛盾子是一个彻头彻尾的可知论者。”

    “不可知论还承认人具备有限度的认知能力呢，你怎么不说？”

    “因为若江之岛盾子是不可知论者，那么面对世界不可认知的宿命，应该不至于无聊到绝望才对。”

    “答得很好，问题继续。”东野恭一郎发问，“幸福具有不可知的性质吗？江之岛盾子明显追求不可知的幸福，可她是虚构的人物，无法用以参考。”

    “这种说不清道不明的问题，你逼我诡辩啊？”

    “当然。”

    “爽快。”江之岛奇运答道，“幸福具有不可知的性质。”

    “有的人认为平淡生活就是幸福。他们可不像江之岛盾子那样追求未来的未知。”

    “如果没有未来的不确定性，平淡的生活也就没有意义。”

    “就算是决定论

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