“兔子急了还咬人呢，何况是鬼！”查文斌继续说道：“我想他八成是喝了孟婆汤又没进阴司，反倒是跳了奈何桥，不信，你去打听一下，你这表舅姥爷死的时候一定没请人给他过仙桥。”

    第七十一章 查文斌做法

    黄泉路，奈何桥，忘川河，望向石，孟婆汤……

    这些名词在几千年的中国民间传说中一直口口流传，要说这些东西到底存在不存在，那能回答你的人都已经全部死了。只有人死后才能去证明那些往往被称作“迷信”的东西是否是真实的，不过那也就已经毫无意义了。知道了又怎样，不知道又怎样，若是真的存在，那便每个人都是要上去走一遭的，若不存在，就权当是个逝去的人留个还能想他的借口。

    对于查文斌这样的道士来说，他认为是存在的，并且能和你说的头头是道。那黄泉路上一路白光，周遭荒凸凸的，唯独到了那条忘川河边才有色彩炫目无比的彼岸花，看到花也就意味着从此阴阳两隔了。

    彼岸花，花开彼岸，花不见叶，叶不见花，就犹如这人生死两茫，别了就是别了，去了也就是去了。

    过仙桥在浙西北一带的民间是非常讲究的葬礼环节，至少在我那个年代是如此的。

    但凡有点门面的农户家中有人逝去都会请道士来做场法事，要准备好些东西：香烛纸钱，荤素酒肉，还有若干条大板凳，能坐两三人围着八仙桌摆放的那种凳子。所谓仙桥既是奈何桥，说是这亲人送逝者的最后一段路便是在这里

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