下。

    思绪飘荡

    是的！o(东南飞)知道自己的‘不知道’的‘知道’。

    无明之有明之人。无明？就是那看不清自己生在何处，自己‘得有’什么福气之人。就如现在，当还在纠结自己‘最美’的不行，‘自己’怎么的和‘别人’‘差多少’之时。有时就又会觉得自己‘可以行’却又不行。一时的觉得自己什么都‘又不行’，然而这又是在‘所行’之时。这就是无明的一种体现。无明可以跟着自己处理各种事物的问题上刻画出一个指向。

    比如怒火，无明的体现之一，是那一刻的无明体现。

    无明也体现在自己不知道时所体现的事物上。

    o（东南飞）自己第一次的失败，那就是无明的开端。不知道自己，无明无明，无道之明。

    当o（东南飞）的发怒，带动出来的的现象无明。这恰恰是就被某个事物所引起的，而对待这个事物，先前的‘明’已然变化。不是事物的变化，而是自己‘明’的显象。这就导致自身的发怒，无明表现。

    却又，第一次的失败，亦然是有明，所谓‘无道之明’，是依‘无道’而成，显象事为，既有明之，自身觉得自己能过。此道之中明与不明，是静止在道中的。明未移，而己先动。

    自己的动，对事物就会有不一样的影响。同样事物也会将明显象到自己之身。

    固然，己身为一切发源之生而象化。然若是己身不动，质未发生，此人又无可道化也。


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