物主，他只是自然状态下诞生的有灵智的生命。
    然后在极限状态下，他天然适应那种环境，并通过对环境的观察开始萌生改造生存空间的设想。
    梅哲仁做了一个假设，如果他跨维到了一个初生的蛮荒维度，能顶得住那方空间的极限考验的话，怕是会跟这位一样的行径。
    那么再进一步，假如那个生命是一个土著，就是自然条件切合而孕育，他会不会有同样的好奇心呢？
    一个婴儿出生时，假如没有人工干预，他对周边环境是充满求知欲的，他会像初生的雏鸟一样进食蛋壳并消化掉，获得第一批的能量，然后以此为推动力，展开对玩境的考察。
    又假设他的运气足够好，能量可以一直支撑他的生命，然后他又发现了宇宙孕育的脉络，那他就天然的成为了一个“造物主”。
    不去管逻辑和论据，就从生命本身来看，这是一个必然的过程。
    就如同宇宙要熵增要扩张一般，那是能量的性质决定的。
    生命对能量的渴求是一种本能，而以更好的形态获取能量的思维当然也会被这个本能所催生。
    同样的，他也会按照自身来进行自我复制和繁衍，因为这也是生命本能，获取更多的力量，有助于挖掘能量以及改善生存环境。
    这个设想跟盘古的传说完全没有任何冲突，到底盘古的传说是后人像自己一样通过观察生命来臆测，还是所谓的造物主通过某种方式在遗传基因里把这种意识传承下来？
    也许搞清

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>