最重要的是他让陛下满意。
    只要陛下满意了，其他的都不重要。
    至于争论的那些东西，在骆思恭看来根本就没有什么实际上的意义。
    因为公说公有理，婆说婆有理，双方再怎么讲也是鸡同鸭讲，根本就谁也说服不了谁。
    再说了，双方也不是奔着说服对方来的，而是想要弄死对方。
    等到李如玉不说了，陈可道这才笑着开口说道：“圣贤煌煌大道之言，谁能说圣贤说的就是这个意思？为什么事情就不能是我说的这个意思？”
    “家师曾经说过，《六经》、《论语》、《孟子》，这些不都是圣人之言，是经过后人吹捧拔高形成的，不能当做万年不变的真理。这些著作是当时懵懂弟子、迂阔门徒随笔记录，大半非圣人之言。”
    即使是圣人之言，也只是一时所发之药石，不能成为‘万事之言论’。这样如此言论是为万年不变的道理，实在是遇不可及。”
    “在这一点上，我与家师所想是一样的。无论是儒家先贤的典籍，亦或者是其他各门各派的典籍，不过是先人之智慧结晶。我们要学，甚至要懂。”
    “但是我们要知道这些东西都是在当时的情况下被提出来的，是否适合今日之大明，那还要看看。”
    “所以家师认为，没有什么万世不易的道理，只有当前最有用的东西。为国秉政、读书从政，要做的就是选择最符合时宜的道理，而不是选择那些你认为符合实际的道理。”
    “

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