放弃出家并交给他一支军队，他拒绝了。
    他从学阿罗陀迦兰，达到“无所有处定”。阿罗陀希望他留下，但他因为不满足于此而退出又从学郁陀兰弗，达到更深的“非想非非想处定”，即泯“想”和“非想”的差别，住于“平等寂静”的知见，感到心似乎与“不动的真理”合一。但这仍然无法解决问题，他还是离开了。
    后来。释迦牟尼在尼连禅河畔的优娄频罗聚落苦行。苦行主张折磨不净的达到解脱，受出家人普遍崇敬。佛以六年时间深入极端苦行，摧残自己的身心，竟使其他苦行者以为他将丧命。最终他认为苦行无益，因无法达到觉悟与涅槃，所以放弃。他回忆起小时候在树下的初禅体验，认为这可能有所帮助。他在尼连禅河沐浴，接受了牧女苏耶妲的乳糜之供，憍陈如等五随从因此厌弃他。
    之后，老子见时机已经差不多成熟了，便骑着青牛，见到了释伽牟尼，两人坐而论道，论道期间，天上天花乱坠，地涌金莲，异相纷呈，惊动了整个西牛贺洲。
    老子开口所讲的的小乘佛法，乃是太上根据佛门教义，自己所领悟出来的，虽不能与大乘佛法相比，但也是有圣人手中所出，岂能没有不凡？
    释伽牟尼在老子的讲佛中越来越沉迷，渐渐的其身上有了金光发出，脑后有了大日金轮所升起，佛光照耀着此地。
    随后老子一指释伽牟尼，一道法力打了身上，老子便不在言语，静等其变。
    等到老子讲完后，释伽牟尼在菩提树下静坐了三十三天，在

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