开始教我新的功法，引导上丹田的阴气和下丹田的阳气相融合，用来祭炼灭魂剑。现在祭炼的方法与以前不同，剑是存放于丹田内，阴阳两股气如太极般绕着它旋转。北山居士说练久了习惯了，以后阴阳二气会自然而然绕着灭魂剑慢慢转动，这样不练而练，时刻都在练。

    这是顺练，还有逆练，把剑气散开，反过来淬炼肉身，最终达到身剑合一的境界。身剑合一还只是小成，再下一步以心为剑，以道为剑，但后面的境界他只是一语带过，没有细说，要么不准备教我，要么他也没达到。

    这一晚他教了许多口诀，讲解了许多专用名词，其实这一类剑法，在道门是称为“仙剑”，在佛门称为“禅剑”，功法略有不同，道理相似。而“御剑术”一般是指以咒法控制小剑，入门容易，先易后难，只是小乘之道，在修为高的人眼中不值一提，也可以用咒法、秽物来破除——其实以前大醋缸攻击我的簪子就类似于咒法驱动的飞剑，这个属于法术的范畴，保命金钱是可以挡住的。

    我有一种预感，我快要离开这里了，所以他才会这样竹筒倒豆子一下全倒给我，也不管我能不能消化。

    果然，只过了一个星期左右，北山居士对我说：“我可以教你的已经教得差不多了，你的朋友到这附近找过你好几次，可能有什么急事，你该走了。”

    “啊？”我愣在那儿，也不知是失望还是感激，或者留恋。他教会了我许多东西，正是我最想学习的，没有师徒之名却有师徒之实；但我的剑法还没

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