所有。至于后者，在古代也叫做贤达、君子、士族，北宋以降则统称为士大夫。

    与士大夫共治天下，这句话据说最早出自文彦博之口。当时北宋神宗皇帝认为新法有利于百姓，只是遭到的士大夫的反对。而文彦博则非常诚实的回应：陛下非是与百姓治天下，而是与士大夫共治天下。

    而在此之前，北魏孝文帝就曾经说过：“今牧民者，与朕共治天下也。”

    上逆到更早，魏武曹操也曾经对着全天下人诏告，“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？”

    对钟鸣鼎食之家來说，钱财得失，不过是个数字。而特权的减少，却是切肤之痛。

    沒有了特权，就让他们失去与生俱來的优越感，失去了努力的方向。沒有了特权，也同时让他们损失了无数巧取豪夺的机会和白吃白占的可能…

    他们读书多，比草民更聪明，也拥有更多的人脉和治政经验。

    他威望高，个个在乡间都是一言九鼎。普通庄户除了追随他们之外，沒有其他选择。

    他们能言善辩，还懂得著书立说。把黑的写成白的，把白的写成黑的，然后指着上面的谎言，脸不红心不跳的说，这才是被掩盖的事实。

    所以自古以來欲得天下者，哪怕其如汉高祖一样出身于社会的底层。想实现自己的目标，都必须与贤者、士大夫们共享利益，否则，他就是独夫民贼。哪怕他有天大的功勋，哪怕他曾救无数普通百姓于水火，他都是，也必须

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>