的学者也只能顶着天雷上了。

    “长公子，今日我们要学的是《诗三百》中的……”

    “淳于先生，《诗三百》扶苏已经会背了，淳于先生只需要传授扶苏齐国的文字就行了。”

    这个年代教学和后世略有不同，后世要是教《诗经》，那是先让学生念一次，然后老师再讲解诗中含义，再让学生念几次，最后学生在学生本诗的同时，也通晓了诗中的含义。

    这种教学方法自然是比较先进的，学生融汇惯通，知晓其意之后再来背诵，会更轻松更容易更有利于背诵。

    而古人讲学却不是这样的，他们讲究的是“读书百遍，其义自见”，说白了就是让你读读读背背背，等你读熟了会背了，你自然而然就明白书中的含义了。

    至于你明白的意思是不是正确的，万一你学的不是正确的，你又不幸成了老师，然后又会不会误了下一代什么的，这就不是古人要讲的重点了。

    没有那么多奇奇怪怪的理解和脑洞，怎么会有百家争鸣的文学大撕逼呢？

    因此，淳于越在听见扶苏的要求之后，并没有太吃惊，也没有提出要求，要为他讲解《诗经》，而是真得开始认认真真的打算教扶苏学齐国文字。

    齐国是姜太公的封地，周王朝开国时的就有的老诸侯，现在儒家圣人孔子的故乡所在，齐鲁之地最通礼仪，所以他们的文字也颇为守礼……呃……就是原始。

    和现在许多国家的文字都十分“丧风败俗”的有所改良

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