一切的追求和目标。所以，经济学要解决人性假设问题，不能仅仅将人假设为理性人。

    最后，经济学不仅要回答“是”的问题，还要回答“应该”的问题。经济学能否避开道德判断？我觉得不可能。经济学应该成为研究人与人之间关系的规范经济学。所以说经济学不能脱离价值判断，不能祛除价值，即使研究效率也不能与伦理脱节，我们讲效率但绝不能不讲公平，也不能不讲伦理，在商言商也不能不讲道德。

    这是经济学人文转向中的“人”的方面。经济学转向还有“文”的方面。人文之“文”就是“人文化成、文以载道”。这里的人文之“文”就是指民族历史和民族文化。我们之所以要建立中国的政治经济学，就是因为我们不能脱离我们自己的历史和我们自己的文化。不同民族有不同的历史和不同的文化传统，有不同文化传统的民族有不同的价值观，不同民族有不同的利益诉求，我们的经济学也不能不是民族的经济学。所以，经济学的人文转向所涉及的问题是历史、民族和话语问题。

    首先，中国政治经济学应该是采取历史方法的经济学。人的存在包括自然的存在、社会的存在，还有历史的存在。我们今天的人与我们前面的人和我们后面的人是有关联的，是分不开的，所以人一定是历史的人。毛泽东在延安时讲过：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。”实现中国经济学的人文转向，要求我们努力挖掘中国历史资源，包括经济史和

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