值体系逐渐瓦解，礼崩乐坏，百家思想出来了，各个思想家都试图解决当时所出现的社会问题，试图在周文衰落之后重建整个价值体系。其中包括儒家、道家、墨家和法家等。百家中的儒家当时影响很大，但是它不能解决一个问题，即国家统一问题。春秋战国时期被称为“大争之世”，竞争非常激烈，儒家思想不中用，中用的是法家思想。所以秦用法家思想统一了中国。但是法家思想能带来中国的统一，却不能带来中国的善治。所以汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术。但这时候的儒家已经不是孔孟时的儒家了，而是百家综合之后形成的儒家。当然，基本思想还是继承了孔孟，孔孟之后的几代人综合百家思想形成了一个新儒家。这个新儒家包括了法家思想、道家思想，甚至包括阴阳家思想，也综合了其他各家的思想。到这里，儒家革命就最终完成了。

    第三次价值革命是理学革命。儒学到了汉武帝以后变成了经学。儒学是思想，经学是官方意识形态。建立国家意识形态是治理国家所需要的。但它作为官方意识形态就必然有一个缺陷，即自我创新能力逐渐衰减，很难与时俱进地自觉更新。特别是作为官方意识形态具有垄断地位，久而久之就形成一个利益集团。具体说，经学研究六经，它不能离开经学本身，不能离经，“离经”就是“叛道”。这就限制了思想创新。所以经学逐渐衰落，而同时道家兴起，佛家介入，这又是一个思想乱世。但是，思想混乱的时代也是思想创新的时代，没有乱就没有新。经过一系列的思想

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