是中国特色“系统化的经济学说”的主题。

    马克思关于经济体制的理解是大视野，读《德意志意识形态》就会知道。马克思认为，人类社会经济关系和经济方式在大趋势上就是从“自发”到“自觉”，无政府状态就是“自发”，有国家或全社会的计划或调控就是“自觉”，这是马克思的第一个假设。第二个假设就是，从“自发”到“自觉”的转变等同于从资本主义私有制到社会主义公有制的转变。国家或社会的宏观调控，就体现了主体对客体的自觉的调节。马克思没有去考虑，在“自发”的经济中会有部分“自觉”的进入。马克思没有想到，资本主义关系中完全的“自发”，也可能有局部的“自觉”进入；马克思也没有想到，后来的经济相对落后的国家首先实现了社会主义，这些处在初级阶段的社会主义，还要利用“自发”的经济力量和调节能量，再加上调控和计划的优势和能量，形成“自发”和“自觉”混合的，并且逐步增加“自觉”的社会主义市场经济体制，最后达到马克思设想的高度“自觉”的未来经济关系，真正实现经济关系和经济体制上的必然王国向自由王国的飞跃。根据中国的国情，怎样才能让市场在资源配置上起决定性作用，更好发挥政府的作用？把“管得最合适的政府是最好的政府”这一观点，上升到一个主体调节更自觉的高度问题，是政治经济学探索的重要问题。

    社会主义经济关系和经济体制中，由局部的“自发”和局部的“自觉”的混合，走向主体的“自觉”，最后达到充分的“自

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