说，若不能证明天命在我大清，的确难以收天下人心，以先生之见，我大清当何以占得天命，进而尽收天下人心？”
    济尔哈朗等皆看向了范文程。
    对于范文程抛出的“天命”一说，许多满洲大臣因为还没有完全被汉化，因而大多也不是很理解这种“天命”之论在汉族士大夫眼中有多么重要，所以，这些满洲大臣对此都颇为好奇，好奇范文程接下来会让大清怎么做才能尽得天命。
    范文程很喜欢这种纵横捭阖的感觉，一时意气风发起来。
    他的毕生之志就是成为张良、刘秉忠一样的天下人杰，能够辅佐大清代替大明攻取天下，进而成就他的一生英名。
    对于南方朱由检宣扬的华夷之别，以及说他乃背叛汉族的汉奸，背祖忘宗，与秦桧之流无异，甚至百倍恶于秦桧。
    范文程虽然心里颇为介怀，但他现在并没有因此感到多么愧疚，也不愿意承认所谓民族之别。
    在范文程看来，天下之道首先在于天命归途，而自有史以来，天命择于异族者不再少数，而异族中得天命而行仁道者之明君也不少，所以，入中国者当为中国主，更有士为知己者死，自己得幸被有为之君皇太极信任重用，如今又被大清视为股肱，自己自当践行忠君之观，仁义之念，全力辅佐大清定鼎天下，重建一太平盛世，而非恪守华夷之别，阻挡天下大势。
    至于所谓背叛汉人，留下万世骂名，在范文程看来，此亦乃南方朱由检身边文人之诡辩，不过是欲以汉奸之污名而使士

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