如果‘自上而下’之道垒满尸骨，已经被前人血写指明此路不通，那‘自下而上’呢？

    ……古骜自从在陈村施教以来，就一直在想，是否能有自下而上之法可行……

    可怎么看，寒门都不像能独自肩负如此重任，四海中最高的寒门，便是那位汉中郡的吕太守了，但除了他之外，各地寒门虽亦有富庶之人，然再富庶，乱世中财富仍需兵甲保卫；且虽有如荀夫子这般入仕者，但掌握的又大多不是机要。

    若从进取之心来看，寒门皆汲汲日上，而世家多享侈日下

    ——可高门大姓，究竟握着四海的命脉。

    然如今再思，如果再加上流民，合束一处，那可就不一样了……

    从前古骜一直在思索，这苍莽乾坤无尽，茫茫乱世纷纷——究竟该从何入手？

    如今，这本《大明天王征天下战行记》却给古骜提供了另一个可能……

    如果……

    只是如果而已：

    如果有人将流寇改造一番，就地正法为恶一方的世家子的同时，却并不伤民，且自行屯田，兵甲务农，又会如何？

    如果有人将那口号再完善一些，除了‘均田地’，再能融合士庶共进共退的理念，能吸引寒门和有志之世家同参军，又会如何？

    如果有人能精诚治理，令其军纪严整，待百姓如亲，又会如何？

    如果有人不再犯大明天王所犯之错，忌权臣，纵二子，逞私欲，妄出兵，精诚进取

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