只是皇帝邀请登台的这些人，信仰巫术与中原大不同。
    他们既不拜黄帝、也不尊嫘祖，用这样的用了点小心思的土台，也有一些别样的目的。
    这既是儒巫和喇嘛的“法术神仙”之争，也算是皇帝在向黄帝嫘祖表示自己真正尊的神是他们，用的也是正统的尊祭他们的祭礼。
    到时候皇帝要是兼任个法王、菩萨什么的，也就是为了政治目的，走走过场。希望黄帝和嫘祖不要介意。
    埋下黄狗和松树作为祭祀嫘祖的仪式，也是希望嫘祖出面照看。
    毕竟皇帝要召见的除了喀尔喀蒙古的世俗首领，还有“圣洁光明者”、黄教在蒙古的领袖哲布尊丹巴呼图克图。
    看看嫘祖和圣洁光明者，谁法力高呗。
    土台两侧，孩儿军和禁卫、散骑舍人、勋卫等持兵器肃立。
    皇帝的明黄色御撵南侧，摆了长长的两行桌子，上面摆放着从南方加急送过来的橘子、梨子等果品，还有一些其余肉食，以及宴请喀尔喀诸部的酒水。
    喀尔喀四部的领袖人物和哲布尊丹巴呼图克图为首，其余蒙古各部的大小首领依次在下。
    听起来像是在邀请这些蒙古王公饮酒作乐，实际上李淦是想学一学谢安，在众目睽睽之下装个哔，让喀尔喀蒙古看着自己“谈笑间城堡灰飞烟灭”。
    这几天，他就要在这里发布命令，将攻城的部署御口传达到前线。让将士们知道他很勇猛、很会打仗。
    李淦给了刘钰二十五天的期限

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