，可也是封禅之名。细细想来，这倒像是汉昭烈帝给义子取名为王莽、绿林、赤眉、黄巾角宝？”
    这着实有点出乎皇帝的理解。
    “回禀陛下。若前朝永乐，宋之方腊已用此年号；高句丽亦用过永乐年号。方腊为贼、高句丽曾据辽东。既用永乐年号，不过楚人自称蛮夷之愤慨之言：自言某乃燕地辽地起兵的反贼，你奈我何？”
    “那罗刹老王想来也是差不多的意思？西洋人以为罗刹蛮夷也，义子名汉尼拔，实则说明罗刹有西征之心，如楚自言，蛮夷带甲十万欲观政尔。”
    “此亦为我天朝之福，罗刹一心往南往西，定不肯在东久战。刘大人言，与罗刹议，或可借西洋诸国为力，恐吓欺骗罗刹，使之以为我天朝有远交近攻、东西夹击之势。”
    “汉有张博望通西域、联大月氏。如今西洋人船行万里，虽仍隔万里，却也可引以为援。”
    天朝朝贡体系已久，早已没有了汉之前那种合纵连横的思维方式，也没有足够的机会施展这种合纵连横的手段。
    如今再提及这种已经遗忘了将近两千年的办法，在场诸人都有些不知所措。
    李淦到时大抵看过西洋诸国略考之事，疑惑问道：“可引而为援者何？罗马苏丹？”
    “回禀陛下，刘大人俘获那罗刹义子后，又询问了一些西洋事。以为可以为援者，非法兰西国不可。那罗刹与瑞典开战，瑞典战败，波兰旧王退位，其女为法兰西王后。罗刹人扶持波兰王，待其薨，法兰西必与罗刹一战

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