如果我心即恶，那行恶自然便是顺应了本性。

    对于修道者来说，修道就是修心，只要念头通达，修炼自然可以一日千里。

    如果让善人去行恶，肯定念头不畅；如果让恶人去行善，同样也是会念头不畅。

    如此违背本性去做事，便等于是逆道而行，又如何能够修炼有成。

    天生万物，两分阴阳。

    天地间有善就有恶，两者都是道。

    天地不仁，以万物为刍狗。

    善恶对于大道来说，是没有区别的。

    有区别的，是对于人来说。

    我们人为的定义，为善才为功德，实际上这才是曲解了功德之意。

    明白了这些道理，李逸之忽然发觉，他以前所谓的武道信念，所谓的宏愿，其实就是实现功德的过程，也是在让自己念头通达的过程。

    明心见性是功，念头通达是德。

    李逸之确定武道信念，发下宏愿，其实就是在明心见性。

    而他去一步步的实现，便是让自己念头通达。

    如果完成不了，则就是念头不畅，修为自然无法增长。

    甚至，如果有人能够天生心念通达，不需要读书，也不需要修炼，直接便可以立地成圣。

    因为他的念头中没有任何滞碍，已经化身成道了。

    这和佛家所言的‘放下屠刀，立地成佛’，其实是一个道理。

    只是，人生在天地间

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