看来真的是看过，而且是读懂了的，但也不能就这样结束啊，“我发现你看的大多数是古文的，你不喜欢看现代的？”

    “看的啊，我看《读者》《意林》，还有鲁迅的，金庸的，梁羽生的，琼瑶的……”向小萱一脸无辜。

    李建军有点黑线，还没遇到过这种学生，还正大光明的说自己看武侠看言情，虽说写得好，但这阶段他们不提倡看好不！看来沈校让大家好好为难她一下是对的，“既然你读了这么多，也看了那么多的古文，说说，的发展史吧？”

    这是刁难吧？向小萱从其他几位老师眼里看出了这么一句话，有力的回答：“‘’这一名词，最早出现在《庄子外物篇》，最早是大家的口头传说与远古神话，到魏晋以后的‘志怪’、‘志人’，如干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》，但这时的，因为是‘志’，即搜集记录下来的，还算不上创作，所以人们把它同历史归于一类。脱离历史领域而成为文学创作，是唐代以后的事，唐代经济文化发达，文人思想比较活跃，于是产生了依照传说创作而成的传奇。传奇发展到宋代就衰落了，随之兴起的是话本。话本经过文人加工、就变成了话本和演义。明代出现了章回，如《三国志演义》《水浒传》《西游记》。还出现了由文人模拟‘话本’体制写成的作品‘拟话本’，冯梦龙编撰的《三言》中，不少作品就属拟话本，这以后再发展，便有了文人独立的创作，比如《红楼梦》。然后就是民国到当今的五花八门的了。”（——来自百度）

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