代中，道德的基准也可能发生变化。但是即使如此，也能够从以下几点来去推算、察觉天道的观念。”
    “在‘儒’字门中，这种顺应天道的观念基本分为以下几种，分别是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌……其中，仁的含义乃是怀有泛爱众之心……”
    “当然，万事都有变通。以上的观念虽然是基础，但也有例外。比如说如果别人先对你不仁的话，你也可以对其不义。正所谓‘以德报怨，何以报德’？当以直报怨，方才是顺应天道而行事……”
    不得不说，菩提祖师讲的还是很浅显的，也是很基础的。而且，隐约中江辰能够感受得出几分，菩提祖师的道法，实际上是一种对天道的阐述。
    仁义礼智信等等的观点，虽然出自儒家，但是其根本，却是一种“顺应天道”的追寻方式。
    这一点其实在神话世界，还是蛮重要的。
    举个例子，实际上很多时候，修炼者在行事的时候，往往不经意间就会做出许多“逆天而行”的事情。比如说在妖怪的眼中吃人其实不算什么大不了的，就像人吃动物也是一样。
    但是，如果真的有一个修为平常的妖怪胆敢随随便便吃了一城的人。那其行为毫无疑问可以称得上是“逆天而行”了，估计就算人族的修炼者不去杀他，他也会被天道降下恐怖的灾劫。
    这一点其实很容易理解。就像人类吃动物也是寻常道理，可如果人类竭泽而渔，直接一股脑的将动物给灭族了。那也就形成了和“逆天”差不多的

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