，“天人合一”的观念产生于西汉，但萌芽早就有了。甲骨文和金文的“天”，原本就是“人”。字形，是一个正面而立大写的“人”，头上一个圆圈，或圆点，或横线。所以，天，原本指人的脑袋，也就是“天灵盖”，后来才引申为“苍天”，再后来才引申为“老天爷”。

    ◎甲骨文的“天”（甲三六九〇义与大同天邑商）。

    ◎甲骨文的“天”（乙六八五七）。

    ◎甲骨文的“天”（存下九四〇地名）。

    ◎金文的“天”（盂鼎）。

    天，就是人。

    更重要的是，天的授权（天命）是看人心的，叫“天视自我民视，天听自我民听”。武王在伐纣的誓师大会上说：天是“万物父母”，人是“万物之灵”，所以天意就是民意。老百姓拥护谁，天就授权给谁；老百姓憎恨谁，天就革他的命。殷纣王自绝于天，结怨于民，他死定了！

    武王当真说过这话吗？

    可疑。

    这套说辞，十有八九是后人编出来的。但编造者也是周人，因此仍然可以看作周的思想。而且，类似的说法在周人的著作中频频出现，总不能说一点依据都没有。更何况，就算是编的，也编得好！因为按照“天视自我民视，天听自我民听”的逻辑，“君权天授”已经被偷换为“君权民授”了。

    这是“伟大的谎言”。

    但问题也接踵而来。是啊，就算政权来自天与民的双重授权，天也好，民也罢，为什么要授权

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