《国语》所说史实的可信程度相当于《三国演义》，见顾颉刚《中国上古史研究讲义》。

    [42] 姜姓是西戎羌族的一支，后来因游牧而进入中原，见范文澜《中国通史》。

    [43] 羌是“西戎牧羊人”，见许慎《说文解字》。

    [44] 伏羲是东方夷族还是南方蛮族，学术界有争议，这里不作讨论。

    [45] 关于狄俄尼索斯的三个形象及其相关传说，请参看弗雷泽《金枝》。

    [46] 最古老的姓都是母姓，也都从女，比如姜（炎帝）、姬（黄帝）、姚（舜帝）、妫（舜的后代）、姒（夏族）、（高辛之妃，商族之母），都是。此外，还有一些后继乏人鲜为人知的，比如妁、如、好、妙、妊、妞、媿、嫪，也是。

    [47] 图腾（totem）本是北美洲奥杰瓦人的语言，意思是“他的亲族”。图腾制度和图腾崇拜的基本教义，是坚信族群的所有成员，无论血缘亲疏，都有一个共同的祖先。这个共同祖先是男性的，却又不是人。它们大多是动物，少数是植物，极少数是自然现象。但无一例外，既神圣，又神秘。

    [48] 除了“鸟啄鱼”或“鸟衔鱼”图案，战国时期的青铜器上其实是有“蛇蛙纹”的，但似乎“和平共处”。后来，就发展为雌雄同体的“玄武”。玄武不是龟蛇合体，而是蛙蛇合体，见赵国华《生殖崇拜文化论》。

    [49] 关于经济的变化引起社会的变化，导致母系变成

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