处打发。

    夏语澹也要去石溪镇，倒不是为了两个馒头，她要去听说书。

    这么单调枯燥的生活，一点娱乐都没有，只能偶尔听听说书了。

    就像唐朝流行诗，周朝流行词，到了大梁就盛行话本了，大梁文风开放，你就是隐射本朝本代的事，也当不上多大的干系。所以呢，写话本的人很多，或是兴趣，或是生计，写出来了放到书局去，有人看就能得钱；看话本的人也很多，基本识字的，有几个钱的，没人不买几本的。当然，现在不识字的，比识字的人多，书很多人是看不懂的，所以要有人，再用一种更加通俗的口头语言‘说’给人听，就有了‘说书’这项行当了，

    凡府上，县上有点规模的酒肆茶馆，都有说书艺人摆台，招揽食客茶客，边吃食边消遣，而乡间每次赶集的时候，不是每次，偶尔也有说书艺人当街说书，算是卖艺了，有人的捧个人场，有钱的捧个钱场，乡亲们听得痛快，听得高兴，留下一文钱，一个蛋，一把米，一棵菜，都随意啦。

    夏语澹在闭塞的农庄生活，一半的信息，是从听说书里收集出来的，且说书本身很具有欣赏性，不比上辈子听的评书相声差，表演者声情并茂，一个人一张嘴就把一个话本故事，条理清楚的表达出来。听一出书，比买一话本要便宜，乡里人有了闲情也不无爱的。

    锦绣坊温家这样请全县人听说书，真是豪气！

    为了应祝寿的景儿，每天第一本书，都是母慈子孝的故事，讲一位母亲，是如何

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