。比如在有一百块的时候愿意出多少，一千块的时候愿意出多少，一万的时候又愿意出多少呢？在现代，不时能在网络上看到什么某某你都那么有钱了，为什么不能多做做善事？

    每当看到这句话的时候，她都会不由自主的想到一句话——凭什么？

    人家有钱是人家的事，愿意做善事也是人家的事，一个旁观者非亲非故凭什么就要求别人做善事？然后又说什么国外的富翁都做善事，捐款什么的，但她觉得这是不能比的，因为国外有这个环境有这个政策。

    不说医疗养老，就是退税，就实施的要比国内的好。她还记得在很久之前，当她第一次拿到一万块的时候也曾想做过善事，她把钱寄到了红十字会，要求对方给凭条。第一次她寄过去一百，对方给了；第二次她寄过去一百，对方也给了。但第三次第四次就没有了，那时候关于红十字会的丑闻还没有爆发，她只觉得迷茫，就算她寄去的不多，为什么就不能给个凭条？让她起码知道自己的钱是真的到了对方的账户？但没有，从那以后她再也没有收过收条，然后她也不寄了。

    再之后，就是红十字会各方丑闻大爆发。

    看，她不过要一个凭条都这么难，更不要说其他政策了。也许有人要说做善事就不要得到想要回报，她觉得做善事本人可以这么想，但其他人凭什么这么要求他呢？他是否能得到是一回事，是不是有这个愿望就又是另外一回事。

    就像现在的绣姐，如果她拿出五成、七成、八成的私房去，结

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