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第114章 儒家问难(1/5)
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    梁山来楼台书院的目的就是为给梁家庄扬名的,很巧碰到南阳王,初步目标可谓完成,但是这老家伙一声质问下,若是土崩瓦解,反扬恶名了。
    要知道,一篇儒家经典固然可以大大增长你的名声,但一旦发现是伪作,是剽窃,恐引起全儒家子弟的怒火。
    梁山后背微湿,与之相比,先前他与王玄两个的“过招”实在如小孩过家家般幼稚可笑。
    大宗师的确不信《正气歌》是梁山伯所作。
    如此一篇儒家经典,正气充盈字里行间,非得正气冲天,德高者,非得是与邪者日夜斗争抒发心中感慨而作才可能,更主要的是,全篇带有一种从容就义的浩然正气,这怎么会是梁山伯所作?
    即便他有这般修养,有这样的学识,但没有百折不饶的经历那也是万万写不出来的。
    如果梁山伯承认是他写的,大宗师当即就会呵斥他,一派胡言!
    但是,他却说是“梦中偶得”,这却是有可能。
    在孔不二这种境界,这种视野之人,他眼前的世界自然跟贩夫走卒不同。
    修行者就有梦中获得仙人传授之说,修习儒家经典,极静处有可能沟通古贤,做出经典文章来,也许梁山伯就是这种状况。
    “小子当日诸般不顺,被驱出寒门,感叹世道不公,夜不能寐,第二日举家迁往鬼村杨家村,心中凄惶忧惧,辗转反侧,忽见一高冠麻袍之人。”
    “此人何等模样?”
    “豪杰做派,宽额豹眼隆鼻,开

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