把抱起小芸，热泪直接从眼眶涌了出来。
    梁山也没想到他会这样，就这么一下，会控制不住自己情绪。梁山的前世也是没妈的孩子，那种凄惶，那种绝望一下都被小芸的话都勾了起来。
    梁山抱起瘦弱的小芸，环顾四周，初夏之际虫鸣灌耳，山野植被正茂，青翠满眼，视线中点缀着各类野花，好看得紧，一派生机勃勃，却与难民营的脏乱以及颓废的沉闷形成强烈的对比。
    梁山心头忽然涌出一阵强烈情感潮流，说不上是悲，更说不上喜，猛烈地冲击着梁山的胸腔，直把他粉碎若尘，融入这里的一切。
    梁山沉浸在一种奇特的体悟当中。这不关乎身，而关乎心。
    《白骨经》提供梁山独特的修行路径，一个阶段一个阶段那颗种子会发出白色的光芒，跟梁山现下的成就相印证，梁山因而很容易知道自己修行时对的还是错的。然而，这毕竟不能等同一位全能和实证的师傅在旁指导。梁山的修行前行是模糊的，只是大抵如此。
    很多时候，梁山是不知所以然的，譬如筑基期腹中会为什么出现白骨莲而不是其它。梁山很少去参详这些，而只是被动的接受，但是抱着小芸望向四周的一刻，梁山才忽然明白，原来莲不仅仅是代表着清净，更代表着生机。
    《白骨经》的观想总是给人一种削肉还骨的恐怖意味，似是导人于死地，当人一切削尽只剩下白骨一具之时，死到极致却也是生机孕育到极致的同时。生与死原来就是一线间。
    几百万年前的莲子

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