子，也是最早晋级筑基期，但也仅仅止于此，没人师傅领进门，一辈子在门外徘徊，相信很快被别人超越。
    圣子出面打压梁山，这就是马文才可以做文章的地方。
    然而没人知道，这看似荒废、自暴自弃的生活原是梁山的大爱，小资、文艺，有茶没咖啡，可谓身心愉悦。更重要的是，梁山晚上的《白骨经》修炼进度居然神速，似乎用不了多久，筑基中阶可期。众人以为梁山前途黑暗，实则光明。梁山于是独爽，暗爽。
    梁山不是梁山伯，前世就是自觉派，怎么舒服怎么来，认为修行之路，处处别扭那一定不对。若是圣剑堂高层智达之人知道梁山想法，定会大吃一惊，这是个先天而慧之人。
    《白骨经》修炼，机缘万万难有其一，梁山气运强悍。因《白骨经》比之这世任何法门最大优势就是心魔最少，然最少却不是完全没有，此等修行长久下去，身心两厌容易弃世，说白了就是很容易不想活了，看河想跳，见歪脖子树想挂……
    这世间不论俗人，还是金丹乃至修为更高的修士，不能天地同寿终归会死，会死就成尸体，不同就是保鲜期不一样罢了，但终究会腐败蛆虫丛生，不堪入目。
    梁山晚上修行，弃假求真，渐入死寂；白日听杂学，总揽诗歌文艺，音律棋道，一颗心又活泼泼，可谓身弃而心活，懵懵懂懂不知不觉之间暗合道机，是以看似不勤却进步神速。
    梁山见自己进步神速，且基础夯实，虽没有师傅耳提面命，心里也道，这般大抵不会错。